للنفس عند من لا ينتفع به « 1 » . إلى غيرها من أمثلة تجدها ضمن الكتاب ، تنبؤك أنّ الرجل لم يكن عفّ اللسان مع الأئمّة ولا مع أتباعهم . . وهي ظاهرة من ظواهر التعصّب المذهبيّ ، الذي يقود صاحبه إلى ما لا يليق به ، ويدفعه إلى الخروج عن حدّ اللطافة والكياسة « 2 » . والكتاب مطبوع في أربع مجلّدات ، طبعة أنيقة . كانت طبعته الثانية سنة 1387 ه . / 1967 م . بزيادة ضبط وشرح وتعليق . 6 . أحكام القرآن للراونديّ ( فقه القرآن ) هو الشيخ الإمام المحدّث الفقيه الأديب قطب الدين أبو الحسين سعيد بن عبد اللّه بن الحسين بن هبة اللّه الراونديّ « 3 » ويعرف اختصارا بسعيد بن هبة اللّه الراونديّ نسبة إلى جدّه . . توفّي سنة ( 573 ه . ) . كان فاضلًا وعالما جامعا لأنواع العلوم « 4 » . له مصنّفات في مختلف العلوم الإسلاميّة فيما يقرب من ستّين مؤلّفا ، له في كلّ منها القدح الأعلى « 5 » . من أجملها : منهاج البراعة ، في شرح نهج البلاغة . وعليه اعتمد ابن أبي الحديد في شرح النهج . ومنها هذا الكتاب الذي نحن بصدده ، وهو من خير كتب أحكام القرآن وأقدمها وأجلّها . وهو من آثار قدمائنا التي تعتزّ بها المكتبة الإسلاميّة في أصالتها والمادّة العلميّة الثريّة التي تحويها ، إنّه مع اختصاره النسبيّ شامل لأطراف الموضوع ، جامع لما يجب أن يقال ، غنيّ بما تناوله من الاستدلال . . عرض البحث عن آيات الأحكام على ترتيب الكتب الفقهيّة وذكر كلّ آية في الباب الذي يخصّها ، ومن ثمّ فهو أشبه بالتفسير

--> ( 1 ) - . المصدر نفسه ، ص 394 . ( 2 ) - . التفسير والمفسّرون ، ج 2 ، ص 455 . ( 3 ) - . راوند ، بليدة قرب كاشان . قيل : أصله رهاوند . ( 4 ) - . قال ابن حجر العسقلانيّ : كان فاضلًا في جميع العلوم ، له مصنّفات كثيرة في كلّ نوع . . لسان الميزان ، ج 3 ، ص 48 . ( 5 ) - . فقد كتب في التفسير والكلام والفلسفة والفقه والحديث والتاريخ وغيرها ، وعرفت كتبه بالأصالة وعمق البحث والدراسة . وأصبحت تآليفه موضع عناية العلماء والدارسين منذ عصره ولا تزال . . مقدّمة الكتاب ، ص 16 .